¿Qué es la Pascua?
Conoce en pocas palabras la historia y significado de la Pascua y la importancia de este tiempo en el calendario litúrgico
La Pascua Judía
Originariamente, sin duda, fiesta semítica del
retorno primaveral de la vegetación, común a todas las civilizaciones primitivas,
la pascua, por la providencial coincidencia de su celebración con la liberación
de Egipto, llegará a ser para Israel el memorial de esta liberación (cf. Éx 12
y 2 Re, 23, 21-23). Se supone generalmente que su nombre viene de pasah,
"pasar" en el sentido de dispensar (cf. Éx 12, 23), aludiendo a que
el Señor pasa sin herir con sus plagas delante de las cases marcadas con la
sangre del cordero inmolado por los hebreos. Más tarde, a la idea de este paso
del Señor para rescatar a su pueblo de la esclavitud, se unirá la idea del paso
del pueblo mismo que se va llevar tras de si fuera de Egipto hacía el país de
la promesa, en el que Israel estará en su casa al estar en la casa de su Dios.
Así, en la reflexión religiosa de Israel, la
pascua, con el memorial que pervive en su celebración, evocará la intervención
redentora típica por la que Dios ha salvado y reconstruido a su pueblo.
Habiéndose hecho inseparables la pascua y el éxodo salvador, el retorno del
exilio será descrito como un nuevo éxodo, una nueva pascua (cf. Os 2, 16 ss; Is
63, 7 ss).
Cuando reflexionamos el significado de la
celebración pascual judía donde Dios salva y reconstruye a su pueblo, vemos
claramente una anticipación de la figura del Salvador, del Mesías que viene a
salvar a los hombres y a reconstruir el pueblo, instaurando el Pueblo de Dios.
Pascua Cristiana
En el Nuevo Testamento, san Lucas describirá el
anuncio hecho a los discípulos de la muerte de Jesús, en la transfiguración,
como su éxodo que debía cumplirse en Jerusalén (9, 31, cf. Jn 13, I al hablar
de su paso de este mundo al Padre, en el momento de la pascua). Es probable
también que la imagen del cordero inmolado, en Is 53, 7, implicaba desde el
principio una referencia pascual. En todo caso, san Pablo describirá la pasión
salvadora de Cristo diciendo: "Cristo, nuestra pascua, ha sido
inmolado" (I Cor 5, 7).
Así, por una parte, la celebración pascual se
convertirá para los cristianos en la celebración de la muerte y de la
resurrección del Salvador, y la pascua judía, con todo lo que había significado
para los judíos en la primera alianza, será para ellos la fuente principal de
su interpretación de la pasión. Ya en la primera epístola de san Pedro vemos
superponerse a este tema e1 del bautismo, celebrado de antiguo con preferencia
en la noche pascual. Pasado Él mismo de este mundo a su Padre por la cruz,
Cristo nos transporta tras Él, no ya simplemente del Egipto material a una
tierra prometida que no lo era menos, aunque uno y otra estuvieran ya llenos de
evocaciones espirituales, sino "del reino de las tinieblas al reino del
Hijo" (Cal 1, 13), que es lo mismo que la entrada en participación de
"la heredad de los santos en la luz" (v. 12).
Así el misterio de Cristo, tal como lo explicará
san Pablo y como lo celebrará toda la liturgia de la antigua Iglesia, es el
misterio pascual, es decir, el que se cumplió en la pascua, que la pascua
cristiana conmemora, y que constituye la pascua definitiva de la nueva y eterna
alianza.
La parusía de Cristo será finalmente descrita a su
vez como el definitivo cumplimiento de esta pascua en la eternidad (cf Lc 22,
16 y Mt 26, 29).
(Bouyerdi, Diccionario)
La Pascua en la Iglesia Católica
La Pascua es la fiesta principal, corazón y punto
álgido del calendario litúrgico, la llamada "Fiesta de Fiestas" opaca
incluso a la Navidad, pues en si en la natividad nació el Salvador y nos llenó
de gozo su venida, aún mayor alegría nos causa el cumplimiento de las promesas
de Dios al enviarnos a un Salvador que rescatara a la humanidad entera del
pecado.
La fecha de la pascua
La Pascua cambia cada año debido a la relación que
tiene con la pascua judía y las diferencias entre el calendario judío y el
nuestro.
Los judíos comen el cordero pascual la víspera del
15 de Nisan (el primer mes del calendario judío). Jesús celebró la pascua (la
última cena) según la costumbre judía, o sea, el 14 de Nisan, murió en la cruz
el 15 de Nisan y resucitó el domingo siguiente, que ese año fue el 17 de Nisan.
El calendario judío es lunar, y el nuestro solar,
lo cual complica bastante las cosas. Por ejemplo, el calendario tiene 354 días.
Para hacer un ajuste, judíos insertan un mes a su calendario, por orden del
Sanedrín (no por algún método definido). Esto dio lugar a numerosas
controversias sobre la fecha para la celebración de la pascua.
En los primeros tiempos, los cristianos de origen
judío continuaron usando el calendario judío para la pascua: El viernes santo
lo celebraban el 15 de Nisan y la pascua de resurrección el 17 de Nisan (fuese
o no domingo).
En el resto del imperio romano, sin embargo, se
tomó en consideración que Jesús históricamente resucitó el domingo y todos los
domingos se celebra a la fiesta de la Resurrección. Por eso se optó por
celebrar La Pascua el primer domingo después de la primera luna llena después del
equinoccio de primavera. El Primer Concilio de Nicea (325) decretó que la
práctica romana debe observarse en toda la Iglesia. Los ortodoxos celebran la
pascua otra fecha porque siguen el calendario Juliano (ortodoxo ruso). La fecha
de la fiesta de Pascua católica fluctúa entre el 22 de Marzo y el 25 Abril. En
referencia a ella se calculan las otras fiestas movibles del calendario
litúrgico.
El tiempo de Pascua Explicado
La pascua se celebra por 50 días. Es la fiesta más
importante d ela liturgia. Comienza el Domingo de Resurrección y termina en
Pentecostés. La cuaresma termina en la tarde del Jueves Santo con la liturgia
de la Cena del Señor que da comienzo al Triduo Pascual. El Viernes Santo se
hace el "ayuno pascual" que se continúa el sábado santo, preparatorio
a la gran celebración pascual . El triduo culmina en la Vigilia Pascual del
sábado por la tarde.
Los primeros ocho días de la pascua constituyen la
octava y se celebran como solemnidades del Señor.
El agua bendecida en la Vigilia pascual se usa para
los bautismo en toda la temporada de pascua.
En el día 40 de la pascua se celebra la ascensión
del Señor y los 9 días de la ascensión a Pentecostés (la novena original) son
días de intensa preparación para la venida del Espíritu Santo.
Referencias
tomadas para este artículo: